4 | Article | Faure Samuel B.H. 2018. Fifty Sociological Shades of International Relations Theory. The case of EU Peacekeeping Policy. European Review of International Studies. 5 (2) : 41-55.
Introduction – A man stands alone in the desert, holding a watermelon under his arm. He is wearing a jellaba and looks into the distance with a guarded expression. What is he waiting for? Behind him, a military vehicle bearing the European Union (EU) ag approaches. What has it come for? Will the encounter between the man and the vehicle take place? This theatrical scene, with something of Waiting for Godot about it, is on the cover of Antoine Rayroux’s book L’Union européenne et le maintien de la paix en Afrique [The European Union and Peacekeeping in Africa]. This book is the result of a political science doctoral thesis written while studying at the University of Montreal and the Free University of Brussels. It was published at the same time as the book L’Union européenne et la paix [The European Union and Peace] edited by Anne Bazin and Charles Tenenbaum, which brings together chie y French researchers. These two books from the French-speaking world look at the emergence, and subsequent institutionalisation, of the EU as an actor in peacekeeping during the 2000s and 2010s, taking sociological approaches to theories of international relations. The actors, their practices, and the institutional contexts in which they operate are taken seriously. …
3 | Article | Faure Samuel B.H., Lequesne, Christian. 2017. La ‘logique du praticable’ à l’épreuve de la pratique scientifique. Études internationales. 48 (2) : 191-202.
Résumé – Cet article est une réflexion critique sur la « logique du praticable » de Vincent Pouliot qui a contribué depuis dix ans à faire progresser la théorie des Relations internationales. À partir de leurs propres travaux, les auteurs formulent trois questionnements relatifs à la « logique du praticable ». D’abord, ils s’interrogent sur l’enchâssement de la « logique du praticable » avec les logiques réflexives dans la construction théorique de Vincent Pouliot. Ensuite, ils réfléchissent à son opérationnalisation méthodologique. Enfin, ils examinent le statut des données empiriques et de leurs usages. Afin d’assumer la rupture prônée par Vincent Pouliot, les auteurs invitent à considérer plusieurs « logiques du praticable » et à se tourner davantage encore vers la recherche ethnographique de terrain pour renouveler la théorie des Relations internationales.
2 | Article | Fa
ure, Samuel. 2012. Contextualiser les phénomènes sociaux au-delà de l’Etat-nation. Gouvernement et action publique. 3 : 127-135.
Premières lignes – Dialogue de sourds. C’est par le rappel d’un dialogue de sourd sentre l’historien Fernand Braudel et le sociologue Pierre Bourdieu sur l’usage du temps long en histoire – le premier le défen-dant, le second le critiquant – que s’ouvre Monde pluriel. Penser l’unité des sciences sociales. Qui a raison ? Bernard Lahire les renvoie dos à dos en formulant deux critiques : une montée en généralités abusive et une division du travail excessive. Produit de logiques de distinction académiques, la position d’universalisation théorique considère qu’une même boîte à outils conceptuels est en mesure d’analyser une infinité d’objets et de problématiques. À rebours, Lahire estime que les modèles théoriques doivent être choisis en fonction de…
1 | Translation | Grange, Jean (collective initiated by Pierre Mercklé, ENS Lyon). 2013. « Classes sociales et réseaux dans une île de Norvège ». Réseaux. 6 (182): 209-237. French translation from Barnes, John, A. 1954. « Class and Committees in a Norwegian Island Parish ». Human Relations. 7: 39-58.
Premières lignes – Quand nous étudions l’organisation sociale d’une société simple, nous cherchons à comprendre l’ensemble des modes d’interaction entre ses membres. Dans un tel cas, nous n’avons aucune peine à considérer son organisation politique, sa structure de sociabilité, son système de parenté, le jeu des affinités et toutes les autres formes d’interaction qui s’y jouent comme des composantes d’un même univers de discours, comme si elles avaient le même statut pour l’analyse. Et nous nous efforçons de montrer que ce sont les mêmes facteurs externes, les mêmes principes d’organisation et les mêmes valeurs qui exercent leur influence sur ces différentes dimensions de la vie sociale. Ce travail, bien que complexe, a déjà été mené à bien pour un nombre croissent de sociétés simples, et il est raisonnable de penser que nous avons désormais une idée de ce à quoi ressemblent ces sociétés dans leur ensemble. Mais dès que que nous sommes confrontés à la…
Samuel B. H. Faure 